973: في البحث عن الزِّنّ

الحلقة 973: في البحث عن الزِّنّ الأحد 9 كانون الثاني 2011 في الطقوس البوذية أنّ الزِّنّ (zen) مَذهبٌ دينيٌّ يقوم على التأَمُّل، والاستغراق في التفكير، والتعبُّد المطلَق، عبر الغوص إلى داخل الذات بلوغاً إلى حالاتٍ من الحكمة والاستنارة تؤدِّي إلى Continue reading 973: في البحث عن الزِّنّ

681: الاحتراق حتّى الحياة

الاحتراق حتى الحياةالسبت 29 كانون الثاني 2011 – 681 – حازمٌ أَمرُ الديانات السماوية في تحريم الانتحار أياً يكن شكله أو مسبِّباته والدوافع. فالانتحار مُحرَّمٌ، ولو هو فعلٌ شخصيٌّ ينفّذه فردٌ بجسده.وفي الديانات أنّ مصير الإنسان يقرِّره الله، وتالياً فالانتحار Continue reading 681: الاحتراق حتّى الحياة

680: ماذا نقرأ؟ ماذا يقرأون؟

ماذا نقرأ؟ ماذا يقرأُون؟السبت 22 كانون الثاني 2011 – 680 – من إحصاء نشرته “الفيغارو” الفرنسية في عددها الأخير حول “أكثر عشرة روائيين فرنسيين مبيعاً سنة 2010” أنّ الأول بينهم كان مارك ليڤي (50 عاماً، يعيش حالياً في نيويورك) وهو Continue reading 680: ماذا نقرأ؟ ماذا يقرأون؟

679: الـ”أكثر مبيعاً” أم الـ”أكثر إبداعاً”؟

الـ”أكثر مَبيعاً”؟ أَم الـ”أكثر إبداعاً”؟السبت 15 كانون الثاني 2011 – 679 – في ختام معرض الكتاب، يُسارع الناشرون إلى استطلاع الإحصاءات من إدارة المعرض، كي يتبيَّنوا إن كان الكتاب الـ”أكثر مبيعاً” هو من منشوراتهم.وهذا حقُّهم في قطف النتيجة السعيدة، وهو Continue reading 679: الـ”أكثر مبيعاً” أم الـ”أكثر إبداعاً”؟

678: المُهدى المنصوب في الإهداء المرفوع

المُهدى المنصوب في الإهداء المرفوعالسبت 8 كانون الثاني 2011 – 678 – “إهداءٌ مرفوعٌ إلى حضرة الوجيه الفاضل نعمه تادرس صاحب الأيادي البيضاء على المشاريع الوطنية والأدبية والخيرية”. وفوق هذه العبارة، على صفحةٍ كاملةٍ ضمن إطارٍ مزركش طباعياً، صورةُ رجل Continue reading 678: المُهدى المنصوب في الإهداء المرفوع

32: فؤاد الترك: … بل الأكره

الكلمة الأَحَبّما الكلمة؟ مُجرَّد حروف؟ مضمونٌ ذو مدلول؟ شكلٌ ذو جمال؟ رمزيةٌ ذاتُ دلالة؟ للكلمة موقعٌ في الذات هو غيرُهُ في السوى. ترتبط بقارئها أو قائلها ارتباطاً ذا علاقة خاصة بأسباب ذاتية تختلف بين شخص وآخر. كلمةٌ معيّنة بالذات: ماذا Continue reading 32: فؤاد الترك: … بل الأكره

31: كريستيان أُوسّي: الكلمة

الكلمة الأَحَبّما الكلمة؟ مُجرَّد حروف؟ مضمونٌ ذو مدلول؟ شكلٌ ذو جمال؟ رمزيةٌ ذاتُ دلالة؟ للكلمة موقعٌ في الذات هو غيرُهُ في السوى. ترتبط بقارئها أو قائلها ارتباطاً ذا علاقة خاصة بأسباب ذاتية تختلف بين شخص وآخر. كلمةٌ معيّنة بالذات: ماذا Continue reading 31: كريستيان أُوسّي: الكلمة

30: نهاد نوفل: التنمية

الكلمة الأَحَبّما الكلمة؟ مُجرَّد حروف؟ مضمونٌ ذو مدلول؟ شكلٌ ذو جمال؟ رمزيةٌ ذاتُ دلالة؟ للكلمة موقعٌ في الذات هو غيرُهُ في السوى. ترتبط بقارئها أو قائلها ارتباطاً ذا علاقة خاصة بأسباب ذاتية تختلف بين شخص وآخر. كلمةٌ معيّنة بالذات: ماذا Continue reading 30: نهاد نوفل: التنمية

29: وردة الزامل: ميـمـيس

الكلمة الأَحَبّما الكلمة؟ مُجرَّد حروف؟ مضمونٌ ذو مدلول؟ شكلٌ ذو جمال؟ رمزيةٌ ذاتُ دلالة؟ للكلمة موقعٌ في الذات هو غيرُهُ في السوى. ترتبط بقارئها أو قائلها ارتباطاً ذا علاقة خاصة بأسباب ذاتية تختلف بين شخص وآخر. كلمةٌ معيّنة بالذات: ماذا Continue reading 29: وردة الزامل: ميـمـيس

28: هناء الصّمدي: التّعجُّب

الكلمة الأَحَبّما الكلمة؟ مُجرَّد حروف؟ مضمونٌ ذو مدلول؟ شكلٌ ذو جمال؟ رمزيةٌ ذاتُ دلالة؟ للكلمة موقعٌ في الذات هو غيرُهُ في السوى. ترتبط بقارئها أو قائلها ارتباطاً ذا علاقة خاصة بأسباب ذاتية تختلف بين شخص وآخر. كلمةٌ معيّنة بالذات: ماذا Continue reading 28: هناء الصّمدي: التّعجُّب